quarta-feira, 9 de dezembro de 2015
sexta-feira, 25 de setembro de 2015
terça-feira, 22 de setembro de 2015
sexta-feira, 16 de março de 2012
Ação de despejo.
DEPOIS DE 13 ANOS TRABALHANDO EM UMA SALA QUE FICA NAS DEPENDÊNCIAS DA ESCOLA AUGUSTO MEIRA NO BAIRRO DE SÃO BRAZ,A DIREÇÃO DA ESCOLA VIA SEDUC ( SECRETARIA ESTADUAL DE EDUCAÇÃO),NOS SURPREENDE COM UMA AÇÃO DE DESPEJO,NÃO RESPEITANDO AS LEIS BRASILEIRAS QUE PROTEGEM A CAPOEIRA,A IGUALDADE RACIAL, A CARTA DA UNESCO, EM FIM A CAPOEIRA MAIS UMA VEZ E RELEGADA AO DESCASO DAS DITAS AUTORIDADES PÚBLICAS. PRECISO DO APOIO DE TODOS OS MEUS AMIGOS NO COMBATE A MAIS ESSA DESCRIMINAÇÃO, A CAPOEIRA SEMPRE FOI E SEMPRE SERÁ UMA LUTA DE RESISTÊNCIA AOS DIREITOS DO SER HUMANO, EU SOU MESTRE E MINISTRO AULAS A TRINTA ANOS, NUNCA O GOVERNO NOS APOIO. EM NADA.
sexta-feira, 2 de março de 2012
DURANTE VÁRIOS ANOS A DICOTOMIA REGIONAL/ANGOLA FOI PREDOMINANTE NO MEIO DA CAPOEIRAGEM DO SÉCULO XX,NO ENTANTO JÁ EXISTE UM MOVIMENTO DOS DESCONTENTES COM A DIVISÃO DA CAPOEIRA EM DOIS PÓLOS,SUPOSTAMENTE OPOSTOS, E QUE DEFENDEM A IDEIA DA CAPOEIRA COMO UMA PRÁTICA ÚNICA . NOMES NÃO FALTARIAM PARA IDENTIFICAR A NOVA TENDÊNCIA.
E ASSIM SURGE A CAPOEIRA INTITULADA DE "CONTEMPORÂNEA",POR ALGUNS, "ANGONAL" POR OUTROS E AINDA DE " ATUAL" POR TERCEIROS. DESSA FORMA, A EXPERIÊNCIA SOCIAL DA CAPOEIRA É ALGO QUE VAI BEM MAIS LONGE DO QUE UMA SIMPLES INVENÇÃO (COM O SENTIDO DE ALGO TERMINADO, ACABADO) DE UMA PRÁTICA CULTURAL. ELA É, NA VERDADE, UMA "CONSTANTE" REINVENÇÃO (ALGO QUE ESTÁ EM CONSTANTE CONSTRUÇÃO). ISTO SIGNIFICA QUE CADA MOMENTO HISTÓRICO A PRÁTICA DA CAPOEIRA POSSUI SIGNIFICADOS E CARACTERÍSTICAS PRÓPRIAS.(DO LIVRO "DEIXAI A POLÍTICA DA CAPOEIRAGEM GRITAR" DO PROF. DR AUGUSTO LEAL).
RECOMENDO A TODOS OS CAPOEIRAS PARAENSES, POIS PRECISAM CONHECER A HISTÓRIA DA NOSSA CAPOEIRA.
DEUS SALVE A TODOS.
quinta-feira, 20 de maio de 2010
EVENTO COM OS MESTRES DO PARA
sábado, 6 de fevereiro de 2010
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